Et sans controverse, le mystère de la piété est grand: Dieu était manifeste dans la chair, justifié dans l’Esprit, vu des anges, prêché aux Gentils, cru dans le monde, reçu dans la gloire.
(1 Timothée 3:16).
Un jour, quelqu’un a demandé: «Jésus n’a-t-il pas répété à maintes reprises que Dieu est son Père et qu’il (Jésus) n’est pas Dieu; comment se fait-il que beaucoup de chrétiens se réfèrent encore à Jésus en tant que Dieu? »Eh bien, Jésus n’a jamais dit qu’il n’était pas Dieu, mais il a dit qu’il avait un père! Il a parlé de son père céleste. Dans Jean 16:10, par exemple, il a dit: «… je vais chez mon père…». En outre, dans Jean 14:28, il a dit: «… si vous m’aimiez, vous vous réjouiriez, car je disais, je vais au Père. …. ”Cependant, il est important que vous compreniez le mystère et l’unité de la trinité: le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
La Bible dit: “Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu” (Jean 1: 1). Jésus est lui-même Dieu. La plénitude de la divinité habite corporellement en lui. Quand vous verrez Jésus, vous n’auriez pas besoin de rechercher le Saint-Esprit ou le Père; Il est l’incarnation complète de la divinité.
Lorsque Philippe lui a demandé: «Seigneur, montre-nous le Père» (Jean 14: 8), sa réponse a été sans équivoque. Il a dit: “Quiconque m’a vu a vu le Père” (Jean 14: 9).
Jésus est l’expression ou l’image extérieure du Dieu invisible ou invisible. Le Saint-Esprit est celui qui procède du Père; Il est l’auteur, le créateur ou le créateur des œuvres de Dieu, ce qu’il fait au nom de Jésus. Si vous deviez voir Dieu, il apparaîtra comme Jésus. Si vous deviez voir le Saint-Esprit, il apparaîtra comme Jésus. Rappelez-vous, dans Jean 14:16, Jésus a appelé le Saint-Esprit «Allos Parakletos» (grec), qui signifie «un autre du même genre»; “Un autre qui est exactement comme moi.” En outre, le livre de l’Apocalypse nous montre que c’est Jésus qui est sur le grand trône de Dieu.
Alors, “Pourquoi alors appelle-t-il” Dieu “Son Père?” Vous voudrez peut-être demander. La raison en est que Jésus est la Parole du Père faite chair. Vous ne pouvez pas séparer un homme de sa parole; un homme et sa parole ne font qu’un, car sa parole vient de lui. De même, vous ne pouvez pas séparer Dieu de sa Parole, raison pour laquelle Jésus a dit: «Mon Père et moi sommes un» (Jean 10:30); soulignant l’unité ou l’unité de la divinité. Jésus se tient à la place du Père et à la place du Saint-Esprit! C’est un mystère pour l’esprit ordinaire, mais il est clairement compris avec une compréhension spirituelle.
Une étude plus approfondie:
Apocalypse 1: 8;
Jean 1: 1-3
